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mercredi 15 mai 2024

LE CERVEAU SENIOR, A LA RETRAITE. L'ISOLEMENT.

Quand on prend sa retraite on passe de ça:

A ça :

Mouais... en fait je ne sais pas si mon idée de photo est si parlante que ça...

Comprenez-moi: on ne voit plus autant de monde qu'avant.

Qui dit retraite veut dire retrait de la vie "active", on entre dans un cycle d'occupations plus "centrés sur soi-même" parce qu'on en a le temps; déco de la maison, lectures,

émissions de télé qu'on a toujours voulu voir, jardinage, etc. bref tous ont un point commun: ce sont des activités quand même plus solitaires, exit toutes les activités liées au boulot, d'où une perte de liens sociaux multiples. Et ça c'est pas bien pour mon cerveau et le vôtre non plus si vous êtes concerné. Il faut dire, chez soi on est tellement bien à rester devant son pc et on ressent quelque fois un certain effort à faire pour sortir.

Mais on se rend compte vite que vivre à deux la retraite,

c'est moins de liens sociaux,

c'est moins de sujets à parler

et les même sujets reviennent vite:

t'as mal où -

t'as vu l'oiseau là-haut -

Va pas faire beau cet aprèm' -

-Tiens va pleuvoir -Ah c'est nuageux -Bon il va faire beau -Ah beau ciel bleu
- Oh - Ah -Mmm - Mmm

- Grand soleil ce matin ! - Va faire chaud aujourd'hui ! - Tiens un oiseau ! - Mmm - Mmm - Ah oui.

Va faire soleil ce matin -

Faut faire ci/faut faire ça -

Qu'est-ce qu'on mange ce soir,

etc.

Des conversations banales, vaines, en fait rien d'intéressant, d'enrichissant: on stagne sur nos acquis, on régresse. même si vous ne le percevez pas, au mieux, c'est un repli sur soi-même au pire c'est un déclin cognitif.

Ecrire dans un blog c'est positif certes, est-ce que cela suffit ? non, non. Regardez-vous: vous êtes seuls devant votre écran, lire des commentaires positifs certes c'est gratifiant, mais vous savez que lire d'autres mauvais commentaires peut aussi vous décourager, même si votre interprétation de ce que vous lisez n'est peut-être pas réelle: des sentiments négatifs peuvent affecter votre cerveau, dans une étude, une équipe de chercheurs a découvert que les personnes qui avaient des humeurs dépressives présentaient une réduction de la mémoire.

Rompre avec l'isolement, ce n'est pas interagir devant un écran, c'est s'engager dans des conversations diverses en face à face, rencontrer des personnes physiques, téléphoner et engager des conversations diverses et variées peut ralentir le déclin cognitif en augmentant les connexions neuronales dans votre cerveau.

Un faible niveau d’interaction sociale s’est avéré avoir un impact sur la durée de vie équivalent à fumer près d’un paquet de cigarettes par jour ou à être alcoolique, et était deux fois plus nocif que d’être obèse. (Holt-Lunstad J, Smith TB, Layton JB (2010) Relations sociales et risque de mortalité : une revue méta-analytique. PLoS Med 7)

Sortez. Partagez ce que vous avez en tête honnêtement et ouvertement; un problème, une nouvelle perspective, de nouvelles idées ou une bonne blague !

Bref: voyez du monde !

A + !

mercredi 8 mai 2024

MUSEE EGIZIO, LES OUSHEBTIS OU SHABTIS OU SHEBTIS OU CHAOUABTIS OU USHABTIS OU SHAWBTIS OU ...

Le premier billet sur le musée Egizio commençait à trop s'étendre et certainement lasser le promeneur. J'avais quand même à cœur de parler des Shabtis qui avaient capté mon attention et ma curiosité, car il faut l'avouer j'aime l'égyptologie mais je suis loin d'être un familier. Donc je me suis dit ce matin "Ou je comble mes lacunes avant que Râ ne se couche, ou je me jette dans le Nil parmi les crocodiles sacrés!"

Parmi les objets funéraires les plus nombreux dans les tombes, les plus pillés et retrouvés toujours dans les musées comme ici à Turin, il y a donc ces petites statuettes sculptées dans la pierre, en bois ou en faïence.

Oushebtis ou chaouabtis ou Shawbti ou Ushabti ou ... ? Sur le site Uchabtis.com : "Le terme shabti est utilisé pour les statuettes réalisées avant 970 av. J.-C., tandis que l’ushebti ou ushabti fait référence aux statuettes réalisées à une période ultérieure."

Ce que l'on peut lire le plus souvent à ce propos est que le nom est dérivé du mot égyptien ancien swb, qui signifie « bâton, bois », mais qui correspond également à wsb « réponse » , et donc les ushebtis étaient connus sous le nom de « ceux qui répondaient »."

Sur un autre site en ligne (Projetrosette) nous avons même une précision, que je n'ai pas vue reprise ailleurs mais qui est intéressante, dans:

"Évolution de la dénomination" NB.: si chaouabti, peut-être évocation du bois-choub = perséa ? ; quant à ouchebti, référence au mot ousheb = répondre.
C’est à la Troisième Période Intermédiaire que l’on assiste à une réinterprétation du nom de la statuette funéraire. Le chaouabti, corvéable, devient ouchebti, le « répondant ». C’est Pinedjem II, 21e dynastie, l’organisateur de la « cachette royale » de Deir el-Bahari, qui fut l’auteur du jeu de mot « ouchebti » ( répondant ) pour remplacer l’antique dénomination « chaouabti » (de bois).

Aussi une très belle explication sur ce site m'a séduit: "S’agit-il d’Ouchebti ou de Shabti ?" à lire absolument :)

Quand j'ai lu ça je me suis dit que j'allai me coucher ce soir moins bête que je me suis levé, pas vous ?

Mais que représentait ce shabti ? Généralement et dans les plus anciennes dynasties, c'était le pharaon dans la position d'une momie.

Deux shabtis de Userhat, scribe de Amon (faïence - 1292 - 1076 BC) et un shabti du roi Ramses III (bronze - 1187-1159 BC)

Puis apparaissent des représentations de personnages divers, non seulement en simples momies (donc morts) mais aussi avec des objets dans les mains et puis de véritable travailleurs (donc vivants).

Senkamanisken et Taharqa

25éme dynastie, 690 - 664 BC

Les shabtis présentés ici proviennent de la royauté

nécropole de Nuri. Taharqa, le fils de Piy, est le dernier roi koushite à régner sur l'Égypte. Il est enregistré dans la Bible comme le prince envoyé d’Égypte pour combattre les Assyriens aux côtés d’Israël et de Juda. Senkamanisken était roi de Nubie après l'accession au pouvoir de la 26e dynastie égyptienne. Ces objets sont prêtés par le Musée des Beaux-Arts de Boston. (lu sur l'étiquette à coté de la vitrine)

Quand le shabti est une représentation du pharaon, il porte souvent l'ankh ou le fléau.

Lorsque le shabti ne représente pas le roi, il représente un humain équipé de divers outils le plus souvent agricole (des jougs, des pioches, des houes) mais aussi de berger (des crosses), etc.

Le shabti tout seul des anciennes dynasties se multiplie dans les plus récentes et devient légion. Par conséquent, une tombe pouvait avoir de un à des centaines de shabtis, selon le rang du défunt. Par exemple, vous savez peut-être que dans la tombe de Toutânkhamon, il y en avait 413 enterrés avec le roi, 365 pour chaque jour de l’année, 36 surveillants (shabtis portant un fouet) pour chaque semaine (les semaines duraient 10 jours) et 12 surveillants mensuels.